安房神社を調べていて
" 〜部 " で頭が混乱。
Happyなりにまとめてみる
_φ(･_･
・・・
⭐︎天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）⭐︎
⭐︎高皇産霊神（たかみむすひのかみ）⭐︎
【子 → 天太玉命 あめのふとたまのみこと
（斎部氏の祖先）】
「斎部」は元は「忌部」の表記。
穢れを忌む職能氏族。
穢れを忌むとは、
神聖なことを従事して祓い清めること。
祭祀を担った氏族。
・天太玉命を祖とする流れ
の他、
・天日鷲命を祖とする流れ
（阿波忌部）
・天道根命を祖とする流れ
（紀伊忌部、讃岐忌部）
の三種が有名。
さらに「出雲忌部」等がある。
⭐︎神産霊神（かみむすひのかみ）⭐︎
【子 → 天児屋命 あまのこやねのみこと
（ 中臣氏の祖先）】
中臣は元は「卜部（うらべ）」と言う名前。
「卜部」は「占部」。太占をする職能氏族。
太占（ふとまに）とは鹿の肩胛骨を灼いて
吉凶を判断する占いのこと。
『記紀』に登場する神さまたちは、
ほぼこの高皇産霊神と神産霊神の
どちらかの系統なんだって。
ふー・・・
あ、合ってるかしら(@_@)
まだ " 〜部 " ってあった。
物部と海部も調べてみる。
…
【物部氏】とは物の部民。
モノとは、物質（兵器や兵力）、軍事力のこと。
霊的な呪力も意味する。
古代では、戦は武力、霊力ともに必要だった。
つまり
物部氏とは物を作る技術者集団であり
軍事組織にして呪術集団だった。
しかし
藤原氏が政治権力を握り、
同族の中臣・卜部氏が宮中祭祀を独占。
物部の古代神道は封印されていく。
その物部神道を密かに継承してきたのが
丹後一宮の籠神社、ということらしい。
…
籠神社の正式名称は
「丹後一宮 元伊勢 籠神社」。
籠神社の奥の院が、「眞名井神社」。
この神社の【海部氏系図】は
1976年に
歴史的重要性から国宝に指定。
戦後になって初めて公開された。
現存する最古の系図で
「記・紀」には無い独自の内容も記載。
その系図には
海部氏とは物部氏の中の祭祀を
一手に行ってきた一族、とあるらしい。
・・・
さらに調べると
徳島県（阿波の国）は
忌部と海部が手をつなぎできた
という伝説があるらしい。
祭祀、祭り、徳島の阿波踊り・・・
関係あるのかな？？
なぜLuckyが阿波踊りが気になるのか
少し近づいたかな？？？
ʕ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ•̫͡•ʔ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ•̫͡•ʕ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ•̫͡•ʔ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ•̫͡•ʔ
〈阿波忌部〉
勢力を展開。
・海部と力を合わせて阿波地域を拓く。
日本各地に麻や穀を植え
農業や養蚕、織物、製紙、建築、漁業、
衣食住などの生活文化技術や
産業技術、古墳築造技術（農業土木技術）
などを伝播させた。
阿波忌部の一部が房総半島に移住。
『古語拾遺』には、
阿波から分かれたということで
「安房（あわ）郡」と名付けた
という伝承が記されている。
また、良質な麻が育ったことから、
総 （麻の古語）の国とし、
阿波の国と同じ呼び方の
「安房（あわ）」と名づけた。
※『古語拾遺』によると、
麻の古語は總(総・ふさ） Wikipedia
そして大化の改新後に、
で、
安房神社はこの
忌部がてんこ盛り！
インベーダー大集合👾👾👾👾👾👾👾
そうして、
・・・さて
次はようやく南房総へ
行けるのか？ ・・・本当に行けるのかな？
(*ﾟ▽ﾟ)ﾉ
